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朕心疼自己的亲兵家丁啊，大明的卫所都烂了，营兵边军也烂了，军头打仗，全靠自家恩养的亲兵家人，说是中央集权制帝国，到了地方其实还是人身依附，层层分封那套，朕在欧洲见得多了。
封建军事贵族也不是一无是处，只要能吃到空饷，能弄到土地，靠着节度一方，裂土分封，还是能养出一支精兵的，以敢战家丁为骨干，辅以卫所兵和欠饷的营兵，打打蒙古人和流寇倒是足够了，之后不管是吃军饷的差价，还是全部投入军队，积攒军功层层升迁，或是直接砸钱去打通关节，在太平年间都是好使的。
这锦衣卫就是皇上的家丁，虽说也有酒囊饭袋，但朕亲自遴选的锦衣卫个个都是百里挑一的好手，损失一个都是大亏，这一口气死了二十个，重伤二十个，纵使皇上家底厚也禁不住这么败啊。
好在朕略通医术、会计和巫术，通过清创和手术，将几名受了致命伤的锦衣卫从地府生死黄册上抢了出来，接着做法将这几条命诡寄到镶黄旗头上，不然折的人还要多。
林丹汗第二天起了个大早，带着马奶酒、羊醪和其他好东西上门拜访，他对朕一行的态度已经恭谨了许多，一来朕打跑了镶黄旗，救了归化城，二来朕以区区一百人打崩了九千人的八旗兵，砍死了其中两三成，根本不是插汉部那些一触即溃的“蒙古铁骑”能比的。
北元不像朝中那些文官，看不起武人和丘八，蒙古人对勇士还是相当尊重的。
所以林丹汗不仅亲自来了，还带来了数匹生丝，朕还没反应过来，林丹汗就捧着其中叠好的一匹，恭恭敬敬的献给朕。
这个朕是知道的，乃是疆藏一带，信奉藏传密宗之人会向客人献上这种名为哈达的丝带，朕在旅游广告里看到过，不过刘之纶连会员费都交不起，哪里办得起签证，负担出国旅费呢，所以也就是看看。
“土蛇年正月，插汉部信男虎蹲兔献哈达于南朝国公。”
朕赶忙伸出两手，捧过这丝带，挂到脖子上。
林丹汗说的话是有讲究的，他这次没自称是林丹汗，因为以大汗之名，对大明的公爵低声下气，是灭自己威风，但以信士自居，献上颇有佛门意味的哈达，却能避开俗世规矩，表现自己的态度。
毕竟插汉部和大明并无隶属关系，也非朝贡关系，朕这次是本着刘备帮孙权抵抗曹操的原则，帮插汉部揍黄太极，两方只是临时盟友关系。
甚至朕一开始都不是来打仗的，只是番婆子想考察蒙古各部的虚实，调整边镇兵力和互市规模，朕只是来做生意外加刺探军情。
“汝义弗胜本国司教者之义，我确云，弗克入天。”*
这位脑子被驴踢了，改信红教的大汗一脸迷茫，完全没听懂朕引用的圣玛窦福音经文：“国公，您说的是？”
朕只得用番婆子译的福音书解释道：“虚心的人有福了，天国是他们的。”
“这是哪一教的经文，我怎么没听过？”
朕指了指身边的锦衣卫：“此大秦景教，孤读了景教的经书之后，受到感化，这些家丁俱是西僧洗礼之后，懂了何为义，才如此骁勇善战。”
林丹汗很是诧异，他就是不信黄教喇嘛歪嘴念经，才被红教的高僧鼓动，改信了宁玛派，众所周知，异端比异教徒更可恶，所以其他照旧信奉黄教的蒙古王公也就不和他来往了，虽说插汉部离心离德主要是大汗的人品和能力问题，但胡乱改宗也是蒙古分崩离析的一大原因。
如果是往年，朕作为大明皇帝，看到蒙古碎成一地，各大部落高呼不同的佛号，拜着不同的罗汉菩萨相互圣战，当然是乐见其成，若有余力还要出兵拉偏架，帮着弱势一家揍优势一家。
但女真崛起之后，分裂的蒙古各部若放着不管，很快就会被鞑子用和亲和征讨打成附庸。
所以朕打算让林丹汗洗礼皈依，假意改信拜上帝教，从而弥合蒙古各部之间的嫌隙。
对于大明要不要改宗一事，军机处一直持保留意见，尤其是刘之纶，对此相当抵触，但对于蒙古人来说，各位军机大臣就没什么感觉了。
如果基督教是好东西，那朕这是教士下乡，帮助北虏改造社会，全盘西化。
如果基督教是坏东西，那正好拿来毒害北元，省得年年来叩关，最好一路传到辽东去，让黄太极也给移鼠天天磕头，再休了他那三房姨太太，最后爱新觉罗家因为皇后不育，直接绝嗣，国帑全拿来供养修士，修建教堂。
反正照现在发展下去，如果大明的长城和卫所不设法往西北扩张，等罗刹国的殖民队一来，他们都得改信正教，给莫斯科牧首磕头。
为了防止出现这种情况，朕要把大明的耶稣会洋人都